Structure & contenu
Les formations Arts chinois du corps et sciences humaines, actuelles et à venir, sont conçues de manière interdisciplinaire. Elles visent à conjuguer, d’une part, les approches pratiques et théoriques et, d’autre part, des disciplines et des thématiques variées selon les axes suivants.
Approches pratiques
Dans un souci de clarté, nous utilisons ici certaines catégories usuelles (notamment en usage au sein de la Fédération des arts énergétiques et martiaux chinois, FAEMC), même si l’un des objectifs de cette formation est justement de travailler de manière transversale et de réfléchir à la pertinence de ces catégories et de ces frontières disciplinaires.
Arts martiaux
En premier lieu, les arts martiaux dits internes (AMCI), mais aussi externes (AMCX) : taijiquan, baguazhang, xingyiquan, wushu, wugong…
Arts de santé et de méditation (AEC)
Les pratiques du corps, des souffles et de l’esprit, immobiles ou en mouvement, dites « énergétiques », qui sont liées à des transmissions intellectuelles, techniques et rituelles anciennes ou modernisées : qigong, daoyin, yangsheng, tuna, médecine chinoise, neigong, traditions taoïques, bouddhiques ou confucéennes…
Autres arts corporels chinois
Notre démarche de « praticien-chercheur » vous invitera ponctuellement à découvrir des disciplines corporelles chinoises encore mal connues des pratiquants français. Nous créerons ainsi l’occasion d’aller à la rencontre du théâtre (Opéra de Pékin et autres), de danses traditionnelles ou d’une pratique sportive fondée sur les principes du taiji : le roliball. Dans une visée comparatiste, des pratiques corporelles provenant d’autres cultures asiatiques pourront également être mobilisées.
Pratiques physiologiques et biomécaniques associées
Également au titre de l’interdisciplinarité et du comparatisme, des ateliers de pratiques corporelles relevant de la kinésithérapie, de l’optométrie ou de la posturologie, nous permettront de percevoir de façon expérimentale et directe des notions de biomédecine et de biomécanique.
Approches théoriques
Les réflexions théoriques engagées au sein de l’INACC cherchent à bâtir des ponts entre ces deux pôles : quel est le sens de nos pratiques dans leur culture d’origine ? Comment les valoriser aujourd’hui dans notre société ?
Culture corporelle chinoise
En nous basant essentiellement sur des connaissances anthropologiques et historiques, liées à l’étude des textes anciens comme aux terrains contemporains, nous traiterons des concepts et des logiques qui structurent le champ de la « culture corporelle chinoise ». L’importance des milieux et des contextes avec lesquels la pratique et la transmission interagissent (montagne, gymnase, parc urbain, temple, hôpital, caserne, université, centre de loisir, entreprise…) sera fortement interrogée.
Mondialisation et transformation des Arts chinois du corps
La mondialisation nous invite à adopter le regard transversal des sciences humaines et sociales pour analyser les processus de modernisation des savoirs incorporés chinois, leur diffusion dans le monde et leur réception, en particulier en France.
En effet, la mondialisation venue d’Occident a, depuis le XIXe siècle, transformé les savoirs incorporés chinois en apportant de nouvelles manières de concevoir et de vivre le corps, l’esprit et les relations au monde : biomédecine, sport, sciences naturelles, organisations sociales et politiques modernes… Depuis plusieurs décennies, ces savoirs incorporés sont largement diffusés dans le monde depuis la Chine, et reçus de différentes manières en France et ailleurs ; aussi bien « par le bas » (diaspora, pratiquants s’étant rendus en Chine, cinéma…) que « par le haut » (institutions sportives et médicales, politique culturelle et économique chinoise…).
Comparatisme théorique
En croisant des études sur la diversité des cultures du monde, traditionnelles comme modernes, les recherches anthropologiques élaborent des connaissances sur des thématiques universelles qui concernent directement les pratiquants d’arts chinois du corps : l’apprentissage, la transmission, les techniques du corps, les savoir-faire, les cosmologies, l’animisme, l’ethnomédecine… Ces acquis des sciences humaines et sociales complètent les connaissances physiologiques produites par la biomédecine, les sciences de la posture et du mouvement, la psychologie ou les neurosciences. Ces multiples apports seront sollicités au fil de notre formation, afin d’apporter un regard extérieur et vivifiant sur la pratique et l’enseignement des arts chinois du corps.
Applications institutionnelles des Arts chinois du corps
Des organisations sociales et des institutions en France (mais aussi en Europe ou ailleurs dans le monde) intègrent progressivement la pratique des arts chinois du corps : monde associatif et fédéral, dispositifs publics de sport-santé, ergonomie et qualité de vie au travail, mais aussi marché du soin, du loisir et du bien-être, nouveaux mouvements de « spiritualité », patrimoine culturel immatériel, cinéma et muséographie…
Ces multiples phénomènes de société montrent que les arts chinois du corps recèlent un grand potentiel en plein développement. Les interventions de sociologues des institutions ou d’experts intervenant dans de tels dispositifs nous aideront à mieux identifier les offres qui peuvent répondre de manière ciblée, éthique et efficace à une demande sociale, publique et économique croissante.
Légendes
Cours d’éventail aux lycéens de terminales du Lycée Laure Gatet (Périgueux). © Jean-Jacques Sagot, 2008.
Le maître d’arts martiaux taoïstes Wang Liyan s’entraîne à l’épée devant la Roche-mère de la pluie, au temple du Pin rouge, à Hengyang (Hunan). © G. Favraud, 2013.
Stage d’arts martiaux pour les étudiants de l’Académie du théâtre de Shanghai, 2020. Avec l’aimable autorisation de l’Institut international du Théâtre.
Danseuse maoïste à l’épée, broderie montrant la réinvention des pratiques chinoises traditionnelles à l’ère de la modernité, Changsha, Institut de broderie du Hunan © G. Favraud, 2014.
Georgette Methens-Renard lors d’une recherche sur le geste expert à l’Université de Mons (projet de Mickaël Tits et Eric Caulier, 2015-2018). © Almereca, 2016.
Techniques paysannes du combat avec un banc, lors d’une démonstration des arts martiaux et des rituels du Meishan, par les élèves du maître Yan Xizheng, ville de Xinhua (Hunan). © G. Favraud, 2007.
Taijiquan & Qualité de vie au travail
> 11-12 juin 2022
> Autour de Éric Caulier
> Avec Georgette Methens-Renard, Stéphane Kersuzan, Luc Pouliquen et Michel Cattla.
Le monde du travail est régi par des rythmes et des processus (post-)industriels éprouvants. Les arts martiaux et de santé peuvent contribuer de multiples manières au bien-être sociétal, et plus particulièrement aux dispositifs de Qualité de vie au travail qui se développent dans les institutions. Le travail sur les aspects biomécaniques (TMS) et psycho-sociaux (RPS), nous amènera à une réflexion sur le management de soi, de l’autre et des environnements de travail.
Docteur en anthropologie cognitive, diplômé de l’Université des Sports de Pékin en Arts internes, Éric Caulier est 6e duan de taijiquan. Créateur d’une approche innovante en ergonomie, auteur d’une douzaine de livres, il enseigne les arts internes et forme des enseignants au sein du réseau de 13 centres associatifs qu’il a fondé en Belgique. Il intervient régulièrement en entreprise (réduction des TMS, management de soi, design d’expérience).
Techniques chinoises du souffle. Respiration et mouvement
> 7 - 8 janvier 2023
> Autour de Catherine Despeux
> Avec Franck Meny et Georges Favraud
Le souffle, c’est la vie. Cette session nous invite à explorer les techniques chinoises du souffle externe (respiration) et interne (sensations et images du corps). Des traités anciens seront étudiés en pratique et en théorie. Un apport de la kinésithérapie des troubles respiratoires créera un espace comparatiste avec la biomédecine. Enfin, des exercices en mouvement permettront d’explorer les alternances entre intériorisation et extériorisation, ainsi que les changements de rythmes et d’intensités.
Professeure émérite à l’Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco), Catherine Despeux est l’auteure de nombreux livres académiques, de traductions et d’analyses portant sur l’histoire des techniques d’entretien du principe vital (yangsheng) et d’alchimie interne (neidan) du taoïsme, ainsi que du bouddhisme Chan (Zen) et de la médecine chinoise.
Yiquan. Rencontres du Qigong & de l'Art martial
> 18 & 19 novembre 2023
> Autour de Emmanuel Agletiner
> Avec Véronique Berthier & Ilya Tolchinsky.
L'unité du corps et de l'esprit est au cœur de la philosophie chinoise, mais elle reste plus rarement expliquée à partir de la technique. Le stage aborde par la pratique, et replace dans leurs transmissions historiques, certains principes fondateurs des arts martiaux, thérapeutiques et spirituels, présents dans de nombreuses écoles. Citons par exemple la « jambe ressort » (tantui), le « poing canon » (paochui), la « paume changeante » (zhuanzhang), « relier le dos » (tongbei) ou encore les « six harmonies » (liuhe). Le Yiquan, discipline issue de la synthèse de plusieurs écoles, permet de faire progressivement se rencontrer la forme et l’intention dans ce vide médian qu’est le « souffle intérieur » (neiqi).
Le parcours d'Emmanuel Agletiner l'a amené du Karate au Yiquan, qu’il a débuté en 1996 auprès du maître Li jianyu, l'un des derniers disciples vivants du fondateur Wang Xiangzhai. Diplômé de l'INALCO, il est spécialiste de l'histoire des arts martiaux chinois (blog Quanxue, magazine Taichichuan...). Depuis 25 ans, il a séjourné en Chine à de nombreuses reprises pour ses recherches et son apprentissage du Yiquan, et y organise régulièrement des groupes de voyages d'étude.
Mouvements & Idéogrammes
> 23 - 24 mars 2024
> Autour de Cyrille Javary
> Avec Stéphane Trompé-Baguenard, Thierry Huguet, Françoise Brajout et Emmanuel Agletiner
Un langage spécialisé sous-tend nos pratiques, qu’il s’agisse de l’intitulé symbolique des postures ou de termes spécifiques aux conceptions chinoises du corps. Partant de ce constat, ce stage explore les liens entre des idéogrammes (forme, évolution historique…) et des applications issues du qigong, du taijiquan et du xingyiquan. Entre fondamentaux anthropologiques et métaphores chinoises, un riche voyage autour de Cyrille Javary en spécialiste des idéogrammes et d'enseignants des arts chinois du corps, qui vous fera passer de l’analyse graphique au vécu proprioceptif.
Écrivain, conférencier et voyageur, Cyrille Javary est l’auteur de nombreux ouvrages sur la culture chinoise et spécialiste du Yijing. Passionné par l’histoire et la forme des idéogrammes, il en propose des interprétations argumentées dans des ouvrages comme 100 mots pour comprendre les chinois et Le discours de la tortue aux éditions Albin Michel.
